“下跪”并不可怕，唤醒才是实质

　　下跪并无不可，何以遭到专家拍砖？因为让人下跪所需要的唯一条件就是：在膝盖弯曲之前，让他的精神、人格先跪下。用鲁迅的话说，这就是“吃人”。你可以看看《水浒传》，无论多么大的英雄见到当官的都要膝盖一软，精神自是矮了一截。现代社会，给官员下跪并不鲜见，下跪上访，跪求放人都体现了对人们对权力的畏服。如此一来，“下跪”被妖魔化为封建社会的“青记”，指其为传统文化的“糟粕”也就不难理解。

　　然而，面对自己的亲生父母，下跪从来都不是“糟粕”，而是敬重。给父母洗脚是孝，常回家看看是孝，下跪之后，膝行至父母身边（距离很近），聆听父母教诲，亲子促膝互动交流，何尝不是孝的体现？况且，在这个过程中，下跪只是形式，所谓800多人，只是氛围的营造，在此情境下，感动是家长，唤醒的却是学生对孝的追忆与重现。正如一位学生所言：“感觉很难为情的，不好说出口。今天大家都说，我也就说了。要是平常，感觉很肉麻的。”一个“孝敬文化”节让人们有机会被“琐碎繁杂”遮蔽的感情表达出来，让心灵重新变得澄明透亮，这个唤醒来得及时，来得有道理。

　　北大怪杰辜鸿铭梳着小辫子走进课堂，学生一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”摆脱辫子的束缚很容易，灵魂的束缚是最难以摆脱的困顿。因此，与其关注“下跪”，不如关注“下跪”唤醒了多少心灵，不如关注一个“孝敬文化节”带来多少“觉悟”。

　　（摘自2015年1月13日荆楚网）

　　【素材运用】下跪不是自我贬损，而是对孝道精神的唤醒。当我们为一则则“空巢老人老泪纵横”的报道心酸时，被一幕幕“留守老人意外身亡”的画面戳痛泪点时，全社会都在呼吁“孝行孝为”。但真正的“孝”不是一个远方的电话、一份邮寄的快递就能慰藉。现代人缺少的不是孝行而是真正的孝心，是唤醒。百善孝为先，学校教育至为重要。对“跪拜父母”不妨多些理性看待。

　　【适用话题】追求实质；教育方式；理性